סוג של, אבל לא ככה. הכי קרוב למה שאתה בטח חושב עליו הוא nihonjin-machi שהחל להיווצר באוקיאנוס השקט סביב אותו הזמן כ הרנסנס של אירופה. אלה היו בעיקר קהילות מרקנטיליות, אך מאוחר יותר אכלסו גם מספר משמעותי של סמורים, נוצרים וגולים אחרים מיפן. אף אחד מהם לא שרד אחרי העידן המודרני המוקדם.
המוקדם ביותר של קהילות אלה הופיע לאחר המאה ה -14 לערך. הם החלו לצמוח במהלך עידן סנגוקו, וצברו תאוצה במיוחד לאחר שהסחר ב nanban החל לפעולה באמצע המאה ה -16. היה צורך לייבא חומרי מלחמה קריטיים כגון מלוח מחו"ל (בעיקר סין וסיאם), אך סוחרים יפנים סחרו גם בסחורות אחרות כמו קרמיקה או עור על ידי ייצוא כסף ונשק.
כאשר הלחימה ביפן התגברה לאחר המאה ה -16, ההתנחלויות הללו נפחו גם על ידי רונין , חסר מורים סמוראים שבדרך כלל הפכו לחסרי עבודה כאשר עובדיהם הובסו ונשללו. חלקם פנו אל מעבר לים כדי לחפש הון טוב יותר, או מחוסר יכולת / סירוב לחיות או לשרוד תחת שלטונם של אויביהם. זה נכון במיוחד לאחר הקרבות המכריעים של Sekigahara ו- Osaka, בהם המנצחים זכו להגמוניה כמעט בלתי מעורערת על יפן. בנוסף, שבט טוקוגאווה, שהשיג ניצחון אולטימטיבי, אסר את הנצרות, וגרם ליציאה נוספת לקהילות אלה.
המצליח ביותר מבין ההתנחלויות הללו היה ה באן ייפון ב איוטתאיה. בשיאו אוכלסו כ -8,000 תושבים, מתוכם 1,500 יפנים. המספרים הגדולים יחסית של הסמוראים סיפקו ל ממשלת איוטטאיה כוחות שכיר חרב ומומחיות צבאית. מנהיגם יאמאדה נגמאסה זכה לבולטות גם בחצר המלך.
בכל מקרה, הקהילות המתהוות הללו נידונו על ידי מדיניות ה סאקוקו של טוקוגאווה שוגונאט. מנותקים ממדינת האם (המסחר הוגבל להולנדים, ונסיעות מעבר לים נאסרו בגלל כאב מוות), הם הוטמעו לחלוטין באוכלוסיות מקומיות עד המאה ה -18.