שְׁאֵלָה:
האם היו סמים (למעט אלכוהול) אסורים בתקופת ימי הביניים או העת העתיקה?
mart
2013-08-26 17:05:01 UTC
view on stackexchange narkive permalink

אני מניח שתרופות מסוימות היו ידועות לאנושות בדרך זו או אחרת במשך זמן רב, אך אני חושב שלמעשה איסור על תרופות מסוימות ידרוש מדינה ש (מטעמי מוסר, בריאות הציבור, הסדר הציבורי) דואגת לתרופות תחביבים של נתיניה ויש לה את הישג לחברה לפחות להתחיל לאכוף איסור - ואני מאמין ששניהם הם נטיות מודרניות יחסית במדינה.

כמובן, דת (אם רואים אותה כמוסד) יש אינטרס במה שהמאמינים עושים והישג יד רחוק לחברה, ולכן האיסור המוסלמי על אלכוהול יהיה יוצא מהכלל. כנגד תרופות מסוימות, ומכאן שאלה זו.

ערוך כדי להוסיף:
ויקיפדיה מזכירה כמה תאריכים לאיסור על אופיום:

גזרות סיניות נגד עישון אופיום נעשו בשנים 1729, 1796 ו 1800. [2] סמים ממכרים נאסרו במערב בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20. p> המאמר על חוקים לפיקוח על תרופות אינו מפרט תאריך שקדם למאה העשרים.

@mart אז האם תקבל איסורים דתיים או לא?
רק אם האיסור יעיל מעבר לשיטור עצמי של המאמינים
מריחואנה וכמה חומרים משכרים אחרים היו נפוצים בהודו במשך זמן.
שְׁלוֹשָׁה תשובות:
user2590
2013-08-27 22:10:15 UTC
view on stackexchange narkive permalink

על פי פול דוברו בספרו אמריקה העתיקה המסתורית, רוב התרבויות האמריקאיות הפרה-קולומביאניות נשלטו על ידי כתות שמאניסטיות שהשתמשו בחומרים הזויים שונים שהוכנו מצמחים - פטריות, קקטוסים, ג 'יימסון, וכו' - כדי לגרום למדינות דמויי טראנס שהקנו להם את המראה של "קשר עם עולם הרוח" וכו 'והיה אחד המקורות העיקריים לכוחם על ההמונים. ספרו מתעד זאת בהרחבה תוך שימוש בצורות שונות של ראיות ארכיאולוגיות ופורנזיות, והנוהג נמשך גם בימינו בקרב כמה מעמי יערות הגשם של האמזונס. בקרב כיתות השאמאן, והשימוש בהם הוגבל אליהם, ולאנשים מסוימים בנקודות טקסיות מסוימות בחייהם (טקסי ההתבגרות הגבריים, למשל) שקיבלו מנה של הזיה כלשהי כדי להקל על הטקס הזה. להמונים ככלל לא הייתה גישה לתרכובות הללו, מכיוון שהם היו מקור הכוח של השמאנים.

אז יש לנו מקרה של "חומרים מבוקרים" בעולם העתיק מסיבות פוליטיות בעליל. כמו כן, לא היה צורך שתושבי השלטון יעסקו במערכות פולשניות פולשניות של חיי האזרחים בכדי לאכוף מדיניות זו: החומרים והכנתם היו סוד השמור למעמדי השאמאן - להמונים פשוט לא הייתה גישה אליהם.

מצטער, אבל לא הצלחתי להבין מהתשובה שלך מדוע שיהיו למאיים כללים מחמירים נגד תרופות מסוימות (אם תאשר שזה היה המקרה).
Olivier
2013-11-18 16:47:36 UTC
view on stackexchange narkive permalink

לפחות בצרפת מימי הביניים, כיבוש הרוקח היה מוגבל מאוד בחוק ונדרש רישיון כדין (רישיונות כאלה הופיעו לראשונה במונפלייה במאה ה -12, כנראה בהשפעת האקדמיה הרפואית המפורסמת דאז שהוקמה שם ואז התפשטה בשאר צרפת). רישיונות אלה כלל בדרך כלל איסור על מכירת רעלים המוגדרים באופן נרחב כחומרים המסוגלים לגרום נזק פיזי (באופן כללי יותר נראה כי הצרפתים בימי הביניים והרנסאנס נבהלו מרעלים). למרות שהאיסור בדרך כלל אינו מכיל רשימה מפורטת, אני חושב שזה סביר להניח שחומרים הזויים היו נחשבים מזיקים, מכיוון שהזיות נחשבו לשטני במחשבות נוצריות מימי הביניים, ובכך להסיק שצויים אלה אסרו באופן כללי על מכירת סמים. .

אז אם לוקחים בחשבון שלא היו כל כך הרבה חומרים הזויים בכל מקרה נגישים לצרפתים מימי הביניים, נראה שמכירתם, לכל הפחות, הייתה אסורה.

עדכון:

על ידי ביקורתו של לנארט רגברו, אני מספק ראיות לכך שחומרים הזויים היו אסורים בצרפת במהלך ימי הביניים. אף על פי שיש כמה אזכורים לקנביציים (למשל בספרי הילדגרדה פון בינגן) ואופיאטים (בעיקר דרך מקורות ערביים 3) בבתי מרקחת מערב ימי הביניים, אך החומרים ההזויים (מחוץ לאלכוהול) נפוצים ביותר. המוזכרים בימי הביניים, מקורות נובעים מהאלקלואידים הקיימים באופן טבעי בצמחים ממשפחות הסולניים או האפית. קומץ כאלה היו נפוצים מספיק כדי להצדיק מקום לבחירה באיקונוגרפיה של ימי הביניים המערביים: בלדונה, מנדרייק, היוסציאמוס ורוש. השניים הראשונים בפרט יכולים לגרום לסמים והזיות וכולם היו בשימוש נרחב בבתי מרקחת בגיל העמידה 3. רבים מהצויים שהוזכרו לעיל מגבילים במפורש את המניפולציה של המנדרייק והבלדונה לרוקח מורשה והנהלתם לרופאים מורשים. היוסציאמוס והרוש היו בין הרעלים השכיחים ביותר בימי הביניים, כך שברור שנפלו בגדר הגזירות. ב- 4 (פרק Indian Hamp) כי השימוש בקנאביס אסור על ידי האמיר שייקוני בשנת 1378, אך לא הצלחתי למצוא שום אישור חיצוני לעובדה הרבה חוזרת ונשנית זו (וגם לא לזהות את האמיר הזה).

מקורות:

Society d'Histoire de la Pharmacie

Histoire des poisons: Moyen Age (באופן מוזר, הגרסה האנגלית גרועה מאוד בהשוואה)

התייחסויות למכלול הרפואי של במברג

Phantastica Drugs and Stimulation Drugs, מאת לואי לוין 1924

"אני חושב שזה הגיוני לשער שחומרים הזויים היו נחשבים מזיקים" - או שלא. זו רק ההנחה שלך.
אני חושב שאתה עומד במשהו; אין לי מקורות בהישג יד, אך נראה לי שאני זוכר שההגדרה של "רעל" הייתה רחבה יותר. אולי לא היו איסורים נגד חומרים ספציפיים, אלא נגד חומרים מזיקים.
בהתחשב בכך שאנשים היו מגרשים, לינץ 'או כפופים למנטליות של אספסוף אחר בגלל שהם "מתנהגים" או נלקחים עם מטורף "- אני מניח שחומרים הזויים היו נחשבים בצורה מסוכנת כלשהי.
@LennartRegebro לא לגמרי ההנחה שלי: כפי שכתבתי, הזיות נחשבו על ידי התיאולוגיה המערבית של ימי הביניים כשטנית. זה יהיה דבר מוזר אם סימפטום X נחשב חמור ביותר אך תסמין X המשרה חומר Y אינו מזיק כלל. כמו כן, מה שאמרה NewAlexandria. עם זאת, נכון שאני לא יודע על גינוי ספציפי מימי הביניים של חומרים הזויים, דבר שאני מייחס בעצמי לנדירותם.
@MarkC.Wallace כן, האיסור הוא (בדרך כלל) נגד כל חומר שעלול לגרום נזק.
@LennartRegebro האם העדכון מספק אותך, או שאתה רוצה להבהיר את הביקורת שלך?
@Olivier הרבה יותר טוב. אז לא אסור, אבל מוגבל, כלומר כמו רוב התרופות כיום. מעניין מאוד.
חלק משאלתי היה כיצד מדינה מימי הביניים תאכוף מגבלה, ללא משטרה בכל מקום. התשובה מטפלת בזה יפה.
@mart נקודה אחת שיש לזכור היא שעל אף הבהלה המוסרית המספיקה כתבים מימי הביניים על רעלים ומשחה שטנית והסכנות האיומות שאיימו על כל מי שיאסוף מנדריפה בצורה לא נכונה, עדות לשימוש * ממש * קשה מאוד למצוא. למדינה כנראה לא היה הרבה מה לאכוף מכיוון שנראה כי תרופות הזיות היו די נדירות.
אבן חאלדון היה במצרים בסביבות שנת 1378, והוא נתקל ב [אמיר סודון אש-שייחוני] (https://books.google.com/books?hl=iw&lr=&id=UP69Cm3kdCUC&oi=fnd&pg=PR5&dq=emir+shaikhouni&ots=jl8OTrUzKp&sig= pg1zUPVXUkYc1C7tObKP1vow3ME # v = snippet & q = Emir% 20Sudun% 20 Ash-Shaikhuni & f = false). לא מצאתי שום אישור עצמאי על איסור הקנאביס, אבל לפחות נראה ששמו של האמיר נבדק.
two sheds
2015-02-24 01:12:35 UTC
view on stackexchange narkive permalink

הדברים הבאים עשויים להיות מאוחרים מעט מבחינה היסטורית לשימושים של OP (אם כי קשה לדעת מה פירוש המילה "ימי הביניים" עבור מספר מדינות). אך איסורים אלה מקדמים את תאריכי המאה ה -18 שנמצאו במחקרים המקוריים של OP.

במאה ה -17 היו מספר חוקים נגד טבק ( מקור ):

1633: טורקיה: הסולטאן מוראד הרביעי צווי למוצרי טבק להורג ככופרים.

1634: רוסיה: הצאר [מיכאל] יוצר עונשים על עישון: העבירה הראשונה היא הצלפה, אף חריץ והסעה לסיביר. עבירה שנייה היא הוצאה להורג.

1635: צרפת: קינג מאפשרת מכירת טבק רק לאחר מרשם על ידי רופא.

1638: סין: שימוש או הפצה של טבק הופכים לפשע שעונשו ערוף ראשים. .

1639: ניו יורק: המושל קיפט אוסר על עישון בניו אמסטרדם בהוטן.

כמה שליטים מוסלמים אסרו קפה במאות ה -16 וה -17

1511: מכה

1525: מכה

1539: קהיר ( מקור)

1633: האימפריה העות'מאנית ( מקור)

זה ככל הנראה מאוחר יותר מתקופות מתקדמות על פי רוב ההגדרות, אך עדיין די מעניין מכיוון שהוא מראה שההנחה ששאלתי התבססה עליה הייתה שגויה עבור חברות מסוימות במאה ה -16 ואילך. תודה.
@mart: למעשה חשבתי שחוקים אלה תומכים בהנחה בשאלתך (אתה זקוק למדינה עם קצת "טווח הגעה" לאסור סמים), מכיוון שהיסטוריונים רבים רואים בהקמת מדינה מודרנית (http://en.wikipedia.org/wiki/State_formation ) שהחלה במאה ה -17.
עכשיו כשאני חושב על זה כן. לפעמים אני חושב שמדינה == מדינת המדינה תהיה הרבה יותר עדכנית.
לאיסור על עישון היו כנראה סיבות אחרות מלבד התמכרות או השפעות בריאותיות (שלא ממש היו ידועות אז): זה היה סכנת שריפה. בשל הרחובות הצפופים, בניינים העשויים בעיקר מעץ, כולל הגגות, שריפה אחת קטנה מובילה לעיתים קרובות לכך שרוב העיר נשרפת.


ⓘ
שאלה ותשובה זו תורגמה אוטומטית מהשפה האנגלית.התוכן המקורי זמין ב- stackexchange, ואנו מודים לו על רישיון cc by-sa 3.0 עליו הוא מופץ.
Loading...