אני לא בטוח שאתה באמת יכול לקבוע את התזה בוודאות. שתי הדתות המובילות בעולם הן אכן מונותאיסטיות. עם זאת, ניתן היה להסביר זאת רק בגלל ששניהם קמים באותו אזור.

הדתות השלישית והרביעית בגודלה, הינדואיזם (1 מיליארד חסידים ) ו- שניסים (כ -400 מיליון), שניהם פוליתאיסטים. לחמישי, בודהיזם (גם כ -400 מיליון) אין אלים או שהוא גם פוליתאיסטי, תלוי איך רוצים להסתכל עליו. נראה כי אף אחד מאלה לא נמצא בסכנה הנוכחית להחלפתם באמונה מונותאיסטית.

אפשר גם לטעון ששתי הדתות המונותאיסטיות הגדולות הופצו בעיקר בחרב, ולכן ניתן להתווכח עד כמה ההצלחה המודרנית שלהם קשורה לאיכויות הפנימיות שלהם. כמעט כל המדינות בהן האיסלאם נפוץ הן מדינות דוברות אפרו-אסיאתיות, או שנכבשו / התיישבו על ידי דוברי אפרו-אסיה בתקופה בה הם ניהלו את דרכי הסחר למזרח הרחוק ולאפריקה שמדרום לסהרה (וכל המדינות הללו נמצאות לאורך דרכי סחר אלה). כמעט כל המדינות בהן הנצרות נפוצה הן דוברות הודו-אירופיות, או שנכבשו ו / או התיישבו על ידי הודו-אירופאים בעידן האימפריאליסטי.

אז אם הייתי צריך להשקיע זמן בזה ... עבור האיסלאם זה היה המאות ה -8 עד ה -11 לאורך נתיבי התבלינים, וסוף הזמן הזה לאפריקה שמדרום לסהרה. לנצרות יהיו שתי תקופות התרחבות עיקריות: אחת מתקופת קונסטנטין (המאה הרביעית) ועד סוף האימפריה הרומית (המאה החמישית), התקדמות איטית מסוימת באירופה לאחר מכן, ואחרת שהתחילה עם ה עידן הגילוי בסוף המאה ה -15, והסתיים (ככל הנראה) עם דה-קולוניזציה בסוף המאה העשרים.

אחד העקרונות הנפוצים העיקריים של פולחן מונותאיסטי, הוא הקביעה הטבועה שיש רק אל אחד; שאלה ששוקלים אחרת טועים. לפיכך, המניע שלה הוא שעוקבים לעשות מאמצים להביא את מי שלא מכיר באלוהים האחד שלהם, תחתיו מכיוון שהם נמצאים בהשפעת עוול.

מכאן, דתות מונותאיסטיות בכל רחבי העולם, עשו מאמצים להשיג יותר ויותר חסידים, ומכאן שהם קיבלו יותר ויותר חסידים.

דתות פוליתאיסטיות, לרוב, לא ראו בהבדלים בעיות, אלא אם כן היו פערים תרבותיים תלולים. אנשים עם אלים חדשים, המיועדים, לפוליתאיסטים, לרוב, אלילים חדשים שיעבדו אותם ויוסיפו לפנתיאון. פשוט

מוזר שאיש לא הזכיר את היהדות. ניתן לטעון שמקור הנצרות והאסלאם כאחד, הוא (למרות ניסיונות מזדמנים) מעולם לא היה מאוד אימפריאליסטי. p>

בנושא קצת אחר, אם בני שתי דתות מונותאיסטיות שונות מגלים שאין להם הבדלים דוקטרינליים גדולים, האם ניתן לומר שהדתות באמת שונות? לכן, האם לא סביר שדתות מונותאיסטיות מרובות התמזגו לכמה מעטות במהלך אלפי השנים, במיוחד בעידן הקדם-נוצרי?

לא נכנס למה. אבל תסתכל על הדת וההיסטוריה המצרית. הם היו פוליתאיזם ( http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Egyptian_religion) הפכו למונותאיזם ( http://en.wikipedia.org/wiki/Atenism) ואז התחלף אחורה. התבוננות בפרטים אלה עשויה לספק תובנה לגבי האופן שבו.

כמעט לכל דת או מערכת אמונות רוחנית בעולם יש לפחות ביטוי כלשהו לאל יחיד או לכוח בסיסי המחלחל לכל דבר. אלוהים במובן זה מתואר בדרך כלל ככולנוכי, בלתי משתנה, נצחי - זה שהיה תמיד, תמיד יהיה וממנו הכל נוצר.

עבור הינדים זה יהיה ברהמן , נוצרים היו קוראים ש אלוהים, באסלאם זה אללה , הטאואיזם מלמד על טאו והרשימה יכולה להימשך. גם במסורות שמאניות כמעט תמיד יש משהו שמוכר ככוח הבסיסי של כל הקיום.

הפיסיקה המודרנית גם צפתה ומזהה מושג כזה. בימינו פיסיקאים מכנים אותה כ תורת השדה המאוחדת .

במערכות אמונה פוליתאיסטיות האלים השונים הם בדרך כלל ביטויים להיבטים שונים של קיום.

דתות מונותאיסטיות מדברות על קשר ישיר שאדם יכול להשיג עם אלוהים. אולי זה הופך את התגמול הסופי המוצע של דתות מונותאיסטיות למושך מאוד והעונש הסופי מפחיד מאוד. מבחינה פסיכולוגית זו צורה חזקה הרבה יותר של שליטה במוח.

דתות פוליתאיסטיות אינן מדברות על תגמולים או עונשים כה גדולים. האלים השונים שולטים בהיבטים שונים בעולם והמאמין נותר לסחור עם האלים למזל טוב.

אם מסתכלים על האזור האירופי בלבד, יש שינוי מובהק לעבר דת מונותאיסטי 'מודרני יותר' בעליית כתות המסתורין ביוון וברומא. מיטראס, סול אינוויקטוס, היו איכשהו שונים ומעבר ומרגשים יותר מהפנתיאון הישן. אפילו בפגניות הסטנדרטית, אנשים נטו יותר ויותר להזדהות עם מערך אלים קטן יותר כפטרונים - צדק והרקולס לדיוקלטיאנוס והטטררקים. חזרתו כביכול של ג'וליאן הכופר לפגאניזם הייתה בצורה שמיתולוגיות סטנדרטיות ימצאו תמוהות, שכן הוא הטיל יורשת יחידה לכל האלים האליליים עם אל אחד בראשם. מתיחה שכן היא גם יכולה להציע יחס אישי ופעיל יותר בין גברים לאלים מאשר פגניזם רגיל. זה ניצח במקרה זה, אך המקרים האחרים מצביעים על כך שהפגניות הופכת להיות בלתי מספקת באופן כללי, והזדמנות לדת חדשה הייתה פתוחה.

לא הייתי רואה באתיניזם דת חדשה, מכיוון שהיא הייתה בנייה אישית של אדם אחד ונפל עם מותו. אפילו בנו הפיל את זה בהקדם האפשרי.