על שאלות כאלה או אחרות דנים מאוד, ואין להם תשובה פשוטה.
צריך להתחיל לשאול מי הוא יווני ומי טורקי. לאורך ההיסטוריה, בגיאוגרפיה בה שוכנת טורקיה כיום, חיו מאות תרבויות שונות, והאחת החליפה את השנייה. התייוונות אסיה הקטנה והלאה הגיעה לשיאה עם אלכסנדר הגדול, וכמעט כל הקבוצות האתניות של אסיה הקטנה הוטמעו בתרבות ובשפה היוונית, שהרכיבו את היוונים שהגיעו לימי האימפריה הביזנטית.
דרך דומה הלכה לפני והתקופה העות'מאנית על ידי הטורקים. בתוך מאות שנים נוצרה האוכלוסייה הטורקית, שהיא שילוב של כל אותם עדות אחרות (כולל של היוונים) שהפכו טורקיות. זה היה מקרה דומה באנטוליה, כמו גם באירופה או בחלקים אחרים של האימפריה העות'מאנית.
כפי שאפשר לנחש, קבוצות "אתניות" שונות אלה חולקות רקע אתני משותף, לאחר מאות שנים של משותף. חי.
הבדל חשוב אחד היה לגבי מערכת האזרחות באימפריה העות'מאנית. באופן רשמי באימפריה, לא הייתה מערכת אתנית (שהייתה נהוגה כמעט בכל אירופה), ובמקום זאת שימשה מערכת דתית. (הפרדה אתנית אסורה על ידי האיסלאם) לכן לא היה שימוש במונח "טורקי". כל המוסלמים באימפריה, ללא תלות באתניהם או בשפת האם שלהם, סווגו רשמית תחת הזהות "המוסלמית". המונח "טורק" לא היה נפוץ, אך אפילו נעשה בו שימוש, זה היה שם נרדף למוסלמים. כל מי ששייך לגורל היווני-אורתודוכסי, לא משנה אם הוא ממוצא יווני, ארמני, ערבי ואפילו טורקי, סווג כולם כ"יוונים ".
רק בערך במאה ה -19, הרעיונות הלאומניים הגיעו לאימפריה העות'מאנית, והתגלו זהויות שמעבר להגדרות הדתיות. לאומיות כזו לא איחדה בין דתות שונות מאותן קבוצות אתניות, אלא חילקה בעיקר זהויות דתיות לקבוצות אתניות.
תחילה בבלקן, התנועות הלאומיות הסתיימו בהכרזות מלחמה למדינה העות'מאנית ובקשת עצמאות. הדבר הפך מיד לפעולה כלפי אזרחי המדינה המוסלמים, ללא תלות במוצאם האתני. לאחר עשרות שנים של מלחמות, מספרם הגדול של מוסלמים (ממוצא טורקי, יווני, בוסני, אלבני, רומני, בולגרי) נאלץ לעזוב את מולדתם, ונמלט לטורקיה היום.
זה גרם ללאומנות נגדית ב הצד הטורקי ומלחמות אזרחים אחרות.
בסופו של דבר, כאשר נוסדה טורקיה המודרנית ויוון המודרנית, בעקבות מלחמות בין לבין, האוכלוסייה היוונית והטורקית שחיה בגיאוגרפיה המשותפת במשך מאות שנים יחד כשכנות לא הצליחו לשבת זו לצד זו, שנאה בגלל השלכות מכוערות של מלחמה משני הצדדים. הם חתמו על הסכם שלום, שכלל בין היתר גם חילופי כוחות של אוכלוסיות טורקיות ויווניות.
נעשה שימוש בהגדרה העות'מאנית של טורקית ויוונית. כל ה"יוונים "המתגוררים בטורקיה נאלצו לעזוב את בתיהם ולנדוד ליוון, וכל ה"טורקים" השוהים ביוון נאלצו לעזוב את בתיהם ולנדוד לטורקיה כהסכמי מדינה. (בשל חשיבותה הדתית של איסטנבול כראש הכנסייה האורתודוכסית, ניתן חריג ליוונים של איסטנבול, שהיה מאוזן למעט האוכלוסייה הטורקית בתראקיה המערבית ביוון.)
בחילופי האוכלוסין שימשה הדת להגדרת לאומים. נוצרים אורתודוכסים רבים בטורקיה, שדיברו אך ורק טורקית, יוצאו ליוון. (Karamanlides הם קבוצה כזו). מוסלמים רבים ביוון, שדיברו רק יוונית, יוצאו לטורקיה. (מוסלמים כרתים הם מקבוצה כזו). ברנרד לואיס, בספרו "המזרח התיכון" קובע כי קבוצות אלה שהוחלפו הן יוונים מוסלמים וטורקים אורתודוכסים. . במציאות, פשוט ההגדרה "מוסלמית" הוחלפה ב"טורקית ", ולא משנה איזה מוצא אתני הוא / היא, כל האזרחים נקראו טורקים.
יוון הלכה בדרך דומה. הגדרות לאומיות חדשות כאלה ביססו שורשים בזמן, והפכו למשמעות לאומית דומה באירופה.
אחרי הכל, כשמדובר בשאלה מה קרה ליוונים המוסלמים? כולם יוצאו לטורקיה, והם אזרחי טורקיה כיום. למעט חריג אחד: היוונים שהפכו מוסלמים לפני כן, וכבר היו חלק מהאוכלוסייה המוסלמית בטורקיה. למרות שרובם נטמעים לחלוטין, ישנם עדיין מספר קטן של אזרחים טורקים המדברים בניבים יוונים כשפות מקומיות בכפרים גם בימינו. אחת הדוגמאות היא פונטוס יוונים מהים השחור, שעדיין נשארים בכפרים כמו אלה של העיר צ'קארה בטרבזון.